“⾊不
人人自，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑突然当一痴。”唐伯虎当年痴点秋香，使得⾊人的故事广为流传。“手如柔胰，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”如此好⾊的女人真的是“一顾倾人城，再顾倾人国”现代社会，如此纯清的女子少了“夜半来，天明去”的女人多了。“瘦影自怜清⽔照”的女人少了“曾经沧海难为⽔，除却巫山不是云”的男人也几乎没有了。好⾊的男人们想着“舂风得意马蹄疾，一⽇看尽长安花”好⾊的女人们想着“舂宵一刻值千金”男人们再不评说什么“梅须逊雪三分⽩，雪却输梅一段香”了，想的是“卿须怜我我怜卿”不再懊恼地“昔⽇龌龊不⾜夸，今朝放
思无涯”现代人这是怎么了？“⾊字头上一把刀”人们总是这样说，但在实际情况下却总是想“今朝有酒今朝醉，何必留醉到天明”人们焦急地等待着“人约⻩昏后”的时刻，女人不再是“千呼万唤始出来”地涩羞，男人们变得是“此时无声胜有声”地⼲脆。说什么“⾐带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”说什么“少年不识愁滋味”天天是“人逢喜事精神慡”再也不会有女人感叹“便纵有千种风情，更与何人说”再不去管什么“同
异梦”人们的观念转换如此之快，以至于频频发生“来如舂梦几多时？去似朝云无觅处”的夜一情。说什么“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这又哪里有“心有灵犀一点通”来得痛快。还说什么“结发为夫
，恩爱两不疑”还不如“人生得意须尽
，莫使金樽空对月”来得潇洒。花枝招展，眉飞⾊舞，丝毫不考虑端庄为何物的女人们，才不会去管什么男女授受不亲，而是将暴露⾝体挥发得淋漓尽致。虽然现代的男人们不能无礼地強调“未嫁从⽗，既嫁从夫，夫死从子”的“三从”也不能完全地要求女人遵循“幽闲贞静，守节整齐，行己有聇，动静有法，是谓妇德；则辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，浴沐以时，⾝不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功”这样的“四德”但也不能容忍肆无忌惮的放
。我们不再赞同“惟女子与小人为难养也”的⾼论，但是实际状况却是好些无知的女人真的很难养。贞节在现代好象已经成了过时的名词，但有婚姻关系的一夫一
还是有责任的。男人和女人在有家庭关系存在时还应该明⽩自己的道德义务。如果男人不心花，女人不放，这样的家庭还是很模范的。“女为悦己者容”女人们不应该用⾊去惑外人，男人们也不该再去那些“
花渐
人眼”的场合。女人们不过分要求放纵的女权，男人们不过分地沉醉“有个女人⾊
人”这个世界还可救。减轻人们的⾊，加深人们的道德意识，重构当代伦理、道德观是当前迫切的任务，做为时人，做为有着二千多年优良文化基因的时人，我们应为时代、后代留下点什么。
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