回忆是搜拾凝固的历史。
它只是回忆，不能改变：喜悦、忧伤、不一而⾜，无论哪一类，纵然历史在不停地淡化着、洗刷着这些凝固了的历史片段；时间老人把无⾜轻重的记忆切割像柳絮一样无情地吹离⺟体，尽管时代车轮扬起的尘埃数百次的掩盖它、埋没它，曾经一度的不堪重负，但它仍然顽固地存活着，像一块无法消融的顽石。
⾜球体育文化是一个窗口。人们可以从这个窗口看到一个家国和地区的变化，听到其前进的脚步，从国中宋代太平盛世的簇鞠乐娱到今天的世界民人为之狂疯的体育竞技项目，⾜球⾜以称为国中的“第五大发明”
然而，做为⾜球的发源地，翻开国中近代⾜球体育史，国中却在很长的时间內无法骄傲，艰涩多于辉煌，祸福与共、时浮时沉、莫测
惘、亦荣亦卑，这便是过去的、今⽇已成回望的国中⾜球的特⾊。山是太行，河是⻩河。在山和河的宛转夹峙中，时间奢侈地在山河之间穿行。煌煌千年华夏文明，从⻩土地上发源流淌，继而漫延全国中，全世界。
⾜球是什么？归
结底是一种浓缩了文化底蕴的体育项目。绿荫场上两个队22个生龙活虎的男子汉如同五线谱上一个个跳动的音符，汇成一首气势磅礴的雄浑
响曲，引起广大观众強烈的內心共鸣。那
烈直接的⾝体对抗，那令人眼花缭
的战术变换，那偶然而又变幻莫测的胜负悬念…就是一种充満情的深层次文化的凸现。体育、文化、艺术、哲学甚至战争的文化要素尽含其中。过去，很多国中人并不喜
国中男⾜，觉得没底蕴，没鲜明特⾊，只是耝笨地狂奔在东西南北的“主场”、“客场”毫无大家风范。国中男⾜的存在，好象只是一个国中体育项目职业化的意义罢了，它好象远远不够成
，不能承担起国中大国风尚、人杰地灵、特别是体育的重担来。国中⾜球是国中一个最成功的体育产业项目职业化范本，十几年的风雨兼程，国中⾜球走过了
笑与眼泪，寂寞与辉煌，几起几落，由成长走向成，由弱小走向壮大，在经历无数次辉煌前进的同时也体验了无数次痛苦的磨砺，几度挫败，又几度站起。曾经在港香，当国中男⾜在冲击世界杯比赛⼊场券的那一轮艰难角逐，那萧瑟风中，教练、队员和观众的眼泪和愤怒所产生的充満悲壮的氛围。
然而，在国中⾜球的发展中，在辉煌前进的主体之外，拼搏精神的汇聚、碰撞与整合，有时也难免出些偏差、出些尴尬。
从舂秋走来，从秦汉走来，从唐宋走来，从20世纪90年代走来的国中⾜球人，一个个都是人格茁壮、
格鲜明，无不壮志凌云，热⾎滚烫，他们从来都是那样
着拼搏的风骨，充盈着冲天的豪情。这种浓浓的情怀，一直励温暖着每个国中人的心田。在他们⾝上，人们寻回了久违的国中人沉着冷静，敢打敢拼，叱吒风云的气度，凭着大地赐予的豪胆，借着⻩河赋给的热⾎，多少次他们把那战胜自我，勇敢搏击的英雄汗⽔挥洒在绿荫场上，洒落在冉冉升起的五星红旗前。曾有人这样评价国中⾜球，它是令观众可以联想到长城、联想到长江、联想到安天门红砖⾼墙的龙之豪情。多么形象贴切的评价。
但是一直以来，太多国中人对国中⾜球整体妖魔化的群体歧视，是一个尴尬而又沉重的现实现象，时代的辉煌，厚重的人文，国中⾜球的前进和发展，竟轻而易举地被几个笑话，几个流言所掩盖；那么多的国中人也随之
失了自我，失在⿇木的消怠上，失在自我消解的中庸中。⾜球在体育界最是风云迭起、大红大紫，知道与不知道的、懂与不懂的都以谈“球”成为某种⽔平或者教养的标识，谈来谈去云里雾里“球”便成为一种“泡沫”真正识得真面目者寥寥无几，什么“世界杯、前锋、马拉多纳”之类便成为一种廉价的词语风行天下。事实上，真正标榜深识深知者有几人？那些潦潦草草看看国中⾜球的，还有看似潇洒的大骂几声大行其道的，这似乎已经成为国中体育界的反面素材。
国中⾜球的问题，最终还需要国中人自己来解决。而国中⾜球的振兴，首先需要精神的
起，起需要的刺，已经太多太多。时下，我们更应该关注国中⾜球体育精神的重建态势和內涵。自然，这是个深刻而博大的命题，但我们不妨先从寻找失的自我开始。对于国中⾜球过去的反思，对于凝固板块的质疑，无非是想从过去的
容与哀叹中得到启示，并能够重新树立自信，然后大胆扬弃、创新，从而在涅磐的烈火中打造更开放、更健康的国中⾜球群体风格。而审视过去的最终目的，也正视在于追寻其背后的意义，那些灼痛的伤疤，期望能给以针刺的精神自醒，那些辉煌的文明骄绩，又能鼓以鞭策的奋进力量。国中⾜球过去的挫折、痛苦、辉煌、喜悦、艰辛与光荣，弹指一挥间！
向左走，向右走，国中⾜球花旋转绽放。
这是个很好的时代，这是个很坏的时代。
这是电影《双城记》里一句一针见⾎的经典台词。
林子大了，啥样的鸟都有。但所有的“鸟”和“鸟语”对于林子来说都是合理的，这样才显得林子的大与自然的谐和。既然一切存在都是合理的，那么我们不必老仰着脖瞪眼吹气跺脚掐
看这看那都不顺眼不服气，看来看去指东道西一番其实都是一场“狗咬狗”或“一场鸟战”到了不过是灰飞烟灭落个没劲。但，有时有些话不得不说，求个吐而后快。
⾜球体育文化时下成为一种廉价的乐娱和杂耍，生活在消费时代的人们⿇木在“
暖思****”什么信仰、理想、道德…利
成为最为现实受用的法宝，生活就像奥斯卡颁奖晚会的舞台“声、光、⾊、电”立体化呈现，成为不断增设的****之外，我们还祈望什么？这都证明了很多人们在当下的无聊和可怜境遇，说得就是那些很多的伪球，对国中⾜球像傻B一样什么都不懂，却还总爱显摆露能。在国中，体育的产业化和际国化趋势也越来越明显。姚明登陆NBA，国中⾜球球员纷纷去欧洲踢球，中巴⾜球商业比赛，都从不同的角度，印证着国中体育产业化和际国化的速加进行。
可以说，国中男⾜、女⾜，对国中体育市场产业化推广战略，是最为重要的棋子。国中体育产业的职业化
作模式，在这几项上得到最好例证。但是，在国中国內的⾜球联赛，还是充満了不规范的
作和风险。国中男⾜在⾜球职业联赛上这些年来的惨淡证明，国中的⾜球体育产业，还有很长的路要走。人在江湖走，皆需扬名立腕。
国中⾜球在体育产业化、职业化的道路上将如何扬名，实力之外还需要学着包装作秀，TMD，说到这里，又得提提⾜球伪球
，提提那些不正视面对未来有些⿇木的傻B！⾜球是乐娱大众的文化，⾜球比赛的核心是竞争，最能表达现代体育意识的精髓。而这种竞争因体现了強烈的地域
特征而更加放
出瑰丽多姿的个⾊彩。至此，我们发现了一个尴尬的事实，那就是人口大国的国中，有很多的人却找不到一个对国中⾜球相匹配的坐标来对称，具体来说，看待国中⾜球除了有傻B劈柴猛批之外什么都没有。其中的尴尬还不仅如此，最难堪的莫过于，在积有如此丰厚人文精神的土地上，在拥有邓亚萍为际国冠军荣誉代表的这么多优秀体育人的基础上，他们对待国中⾜球却形不成一种积极风格，散
一团地，突嘴屈牙地，带些小农文明的残留固疾。 “自己的孩子自己爱”再怎么着也是国中的⾜球吗！由于国中体育政策的体制问题及历史遗留问题，国中的⾜球曾一度的在低
中徘徊，缺乏资金、缺乏技术、缺乏管理人才、缺乏职业市场运作举措等，就像是缺少营养的孩子，发育不良，虽不断的前进，但仍显得在发展中底气不⾜。窃以为，那些整⽇的満怀壮烈斗志观看“国中⾜球”又臭骂“国中⾜球”的“伟大者”看似“铁肩担道义”也许
本的就不关心“国中⾜球”其实是傻B作秀，或许全体国中人都希望国中⾜球“赶英”、“超韩”、“跨⽇”或“灭巴”在这种尊崇刺下，那些运动员们也在开始忙着做“皇帝的新⾐”但却忘了修习精研之功，舍本逐末，其实都是
着让自己早点死，这没必要，慌什么？慢慢来吗，赶超怎么样不重要，重要的是我们自己做了什么？有了点成绩，是，很好，但你能说说你⼲了什么了不得的事情听听，所有的人都是有限的，不要老装出一副无限的样子给大家看，看看国门口，贝克汉姆比你牛吧！比你帅多了，又比你有人缘，还有很多，都是有限的，僵板的毫无灵与创造的生活却是令人鄙视的，作为乐娱与锻炼⾝体的修⾝养倒也变的无可厚非，但不要以此混迹于体坛而招摇过市贻害后学。装孙子的该让自己撒泡尿照照镜子了，就算“自省”吧！⾜球是国中体育文化产业化的典型代表，正在慢慢行步的国中⾜球可能被那些时髦的“伪球”或者“傻B”GG一窝蜂似的跟庇虫搞垮了、搞俗了。因为真正关心它的、真正懂得它的，可能不敢口无忌惮地随意谈论它，正在产业化行进中的国中⾜球需要的是外借经验、內修武功，而不是凑热闹似的喧哗，追风逐影的虚伪。“內行看门道，外行看热闹”如果喜爱国中⾜球的观众在对待国中⾜球时不断的提⾼自己的修养和审美趣情，怡情悦目，在发现和创造⾜球体育文化美的过程中，得到
愉的精神享受。希望国中⾜球产业化发展中也能审时度势，砥砺自奋，科学创新，在未来的发展中拿出卓有成效的新举措，展示出务实求真，勇于进取的新形象。国中人之所以为国中人，是缘于地域，是缘于历史，是缘于⾎脉。所以，想是奉劝那些伪球
们，收起那些虚浮和埋怨，就让我们顺着地域文化的长河，寻找那些失落的荣誉，捎带着在现代文明中采颉的珠宝，熬煎一副精神的良药，然后清洗肖怠的伤口，挖去精神的恶疮，外贴內服，再塑国中⾜球的精神钢骨，让郁闷已久的国中⾜球气吐扬眉。若是，则国中幸甚，国中人幸甚，国中⾜球幸甚！ M.UｑUXｓ.Cc